ทศพิธราชธรรม

ทศพิธราชธรรม  ล้ำเลอค่า                
คือธรรมะแห่งราชาพาสุขสันต์
สิบประการปรากฏยศอนันต์            
คือมิ่งขวัญประชาไทยไร้มลทิน

ข้อที่หนึ่งนั้น ทาน คือการให้              
น้ำพระทัยดุจมหาชลาสินธุ์
พระเมตตาการุณอุ่นชีวิน                  
ราษฎร์มีกินอยู่สุขไม่ทุกข์ทน



ข้อที่สองคือ ศีล ศรีสวัสดิ์                  
ประชักษ์ชัดทรงสร้างทางกุศล
บริสุทธิ์่ผ่องใสไร้มัวมน                  
 ทรงนำชนนำชาติพิลาสพิไล

ข้อที่สาม บริจาค แม้ยากยิ่ง                
สละสิ่งผูกพันไม่หวั่นไหว
สละสุขทั้งมวลล้วนเพื่อไทย            
เสด็จไปทั่วสถานทุกวารวัน

ข้อที่สี่ อาชวะ พระยึดถือ                    
คือความซื่อตรงแน่ไม่แปรผัน
สุจริตบริสุทธิ์ยุติธรรม์                      
ทุกสิ่งอันคือบรรทัดควรศรัทธา

ข้อที่ห้า มัทวะ  พระโอนอ่อน            
ทรงอาทรนิกรไทยไม่ถือสา
งามเลิศล้ำพระธรรมจรรยา              
ปวงประชาได้เห็นเป็นอาจิณ

ข้อที่หก คือ เพียร ไม่เปลี่ยนผัน        
ทรงมุ่งมั่นราชกิจนิจสิน
เพื่อประโยชน์ปวงประชาทั่วธานินทร์
ทั่วฐานถิ่นจอมกษัตริย์ทรงพัฒนา

ข้อที่เจ็ด อโกธา  เมตตายิ่ง              
แม้มีสิ่งขัดพระทัยไม่โทษา
ปวงข้าไทใกล้ิชิดพระกิจจา              
พระกรุณาเลิศล้ำเกินรำพัน

ข้อที่แปด อวิหิงสา  ย่อมปรากฏ        
พระทรงยศล้ำเลิศประเสริฐสรรพ์
ไม่เบียดเบียนทั้งมวลล้วนอัศจรรย์    
สารพันทรงเดชพระเมตตา


ข้อที่เก้า  ขันติ  คืออดทน                  
ชาวไทยพ้นทุกข์ยากมากนักหนา
ทรงอดทนอดกลั้นด้วยฉันทา            
นำไทยฝ่าวิกฤตการณ์ผ่านผองภัย

ข้อที่สิบ อวิโรธนะ                              
ไม่เลยละความถูกควรล้วนผ่องใส
ตามครรลองคลองธรรมทรงนำไทย  
 เป็นฉัตรชัยร่มเกล้าชาวประชา

คือธรรมิกราชไทยผ่องไพจิตร            
พระสถิตในดวงใจไทยทั่วหล้า
ทวยราษฎร์พร้อมน้อมถวายชัยราชา  
ร่มฉัตราขอจงทรงพระเจริญ

ไทย

อิทิสัง ฉันท์

เออนะไทยนะจิตกระไรอุบาทว์.             ประหารชิวิตประดุจชาติ
ดิรัจฉาน
โหดนะเหลือจะกล่าวเพราะอัประมาณ.  จะร่ำจะลือสกล ณ กาล
ละบัดนี้
โลกจะหยันจะเหยียดสยามมิมี.              อะไรจะเหลือละศักดิ์และศรี
บ เหลือติด
หลงอุบายอุบาทว์และขาดวินืจ.             ก็โลดประจญประจัญ บ คิด
ละหน้าหลัง
เลือดสยามก็ล้างสยามมิยั้ง.                  ประหัตประหารเพราะมานคลั่ง
และแค้นเคือง
เลือดสยามชโลมธราประเทือง.             ประเทศสยาม ฤ เพื่อประเทือง
ณ ผู้ใด
สูญชืวาตม์และอาจผดุงไผท.                จะสูญก็สูญฉะนั้นละไซร้
ก็ควรพลี
สูญชิวาตม์ผดุงทุชาติกลี                       อนาถ บ อาจจะเอ่ยวจี
ประมวลความ

หลากหลายวัฒนธรรม

หลากหลายวัฒนธรรม...ที่สาทร

สายสัมพันธ์จีนไทยนั้นใกล้ชิด
เคยเป็นมิตรค้าขายหลายสมัย
เรือสำเภาสินค้าแล่นมาไป
คนจีนไทยรู้จักกันสรรค์ไมตรี
แต่ก่อนจีนใหญ่โตดูโอ่อ่า
วิทยาความรู้ชูศักดิ์ศรี
ผลิตกระเบื้องไหมผ้ายาชั้นดีั
จีึงเป็นที่่นับถือเลื่องลือชา





ครั้งเปลี่ยนเป็นคอมมิวนิสต์ปิดประเทศ
เป็นสาเหตุฆ่าฟันกันหนักหนา
ต้องหลบลี้หนีพ้นดั้นด้นมา
พึ่งบุญญาร่มฉัตรกษัตริย์ไทย
ได้ืัที่อยู่ทำกินไม่สิ้นหวัง
ให้ก่อตั้งแหล่งหลักพักอาศัย
จีนขยันอดทนไม่จนใจ
อยู่ที่ใดก็ขยันหมั่นทำกิน




วัฒนธรรมเก่าแก่อย่างแต่ก่อน                                          
ยังอาวรณ์ในจิตนิจสิน
จีนนับถือเทพยดาทั้งฟ้าดิน                                              

ทุกที่ถิ่นเซ่นสรวงบวงบูชา
ทั้งนับถือพระโพธิสัตว์ขจัดทุกข์
ช่วยปลอบปลุกดวงใจให้หรรษา
กตัญญูบรรพชนแต่ต้นมา
ยังศรัทธาสืบไว้ให้ยืนนาน
ถึงตรุษสารทเซ่นไหว้ไม่ทอดทิ้ง
ทุกทุกสิ่งยังเห็นเป็นแก่นสาร
ทั้งเล่นงิ้วเชิดสิงโตแบบโบราณ
ทุกหย่อมย่านยังเห็นเป็นอาจิณ



สร้างศาลเจ้าอย่างจีนดูเจิดจ้า
งามสง่ามังกรพันล้วนสรรค์ศิลป์
สีแดงเด่นทองทาไร้ราคิน
วาดฟ้าดินสารพัสัตว์มงคล
ตั้งรูปพระโพธิสัตว์พิสุทธิ์ศรี
รูปเทพมีเรียงรายหลายแห่งหน
ได้เซ่นไหว้บูชิตตามจิตตน
หวังให้ดลสิ่งดีมีสุขใจ
"ศาลเจ้าแม่ทับทิม" สถิตสถาน
คนเรียก "ศาลอาม่า" น่าเลื่อมใส
ว่าศักดิ์สิทธิ์อาจช่วยอำนวยชัย
ผู้คนได้ใกล้ชิดเป็นนิจมา



"ศาลเจ้าแม่พรหมเมศ" ไม่เว้นว่าง
ล้วนสรรค์สร้างแต่โบราณนานหนักหนา
คือชาติหนึ่งแห่งพระพุทธวิสุทธา
เมื่อกำเนิดเป็นธิดาจอมราชันย์
พระบิดาดุร้ายทำลายล้าง
พระธิดาเสกสร้างพิสุทธิ์สรรค์
มุ่งบำเพ็ญบารมีชั่วชีวัน
ด้วยนึดมั่นคุณธรรมจึงสัมฤทธิ์
ได้บรรลุโพธิญาณในกาลหน้า
คนเรียกว่าโพธิสัตว์แสนศักดิ์สิทธิ์
นาม "กวนอิม" คนศรัทธาทุกสารทิศ
งามวิจิตรบรรจงสร้างสำอางตา




เป็นรูปลักษณ์นารีศรีสวัสดิ์
อวยพิพัฒน์มงคลดลสุขา
จึงนับถือสืบทอดตลอดมา
ทุกวัดวาแลเห็นเป็นอาจิณ
ยังอีกหลายศาลเจ้าเท่าที่รู้
ล้วนตั้งอยู่ในย่านสถานถิ่น
เทศกาลงานกุศลได้ยลยิน
ไม่สูญสิ้นแบบแผนประเพณี










ศาสนาทั้งมวลล้วนสรรค์สร้าง
เป็นแนวทางดีงามตามวิถี
แม้แตกต่างแนวคิดทฤษฎี
แต่มุ่งมีคุณธรรมค้ำจุนใจ
ทั้งพุทธคริสต์อิสลามตามแต่เชื่่อ
ล้วนก่อเกื้อแนวทางสร้างนิสัย
กษัตราธิราชเจ้าแห่งชาวไทย
ทุกสมัยทรงเมตตาเอื้ออาทร





ไม่กีดกันเชื่้อชาติศาสนา
ต่างศรัทธาศีลธรรมคำสั่งสอน
คือความต่างในความเหมือนเตือนสังวร
ไม่เดือดร้อนล้ำรุกเป็นทุกข์ใจ
เหมือนกรวดหินดินทรายธาตุหลายอย่าง
ที่ร่วมสร้างโลกเห็นเป็นโลกได้
จะต่างชาติศาสนาภาษาใด
ล้วนอยู่ในโลกหล้าฟ้าเดียวกัน